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  • 《人生的起点和终点》(一)

    把中国人打败。所以抗战第六年时,在重庆,国民政府让民间发动“护国息灾法会”,是一个很大的法事,保护自己国家,把日本的法力打回去。当时请了两位大师主持,一个是禅宗大师虚云老和尚,主持显教的显坛;密宗的...不讲,把这个生死可以保留起来。中国的禅宗密宗虽不讲这个话,但有这个含义在。可是释迦牟尼佛得了道,为什么又走了呢?佛说我没有走啊!我还在这里。而且最有趣的,佛到八十一岁走了,要走以前,告诉跟他出家的弟弟...

    南怀瑾

    |南怀瑾|人生|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/13571283836.html
  • 性缘问题之申论

    独兴。  中国有八大宗,禅宗密宗律宗天台宗华严宗三论宗唯识宗和净土宗。其中除密宗净土宗应机广大外,其余各宗,多是上根人得益,中下根人难蒙熏济。尤其弥陀净土,佛为末法众生宣说,三根普被利钝全收,应机最广...的损失,不能换来余宗的兴盛。  我们知道,密宗与净土宗,在我国都有深厚的社会基础。可以说佛教在我国的社会基础,大部份寄托于这二宗。我们应该正确的认识,密宗或净土宗任何一宗衰败,都是我国佛教严重的损失,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594847862.html
  • 敦煌石室记

    诸简画。俱出西夏人手。经变等并兼禅宗密宗。与夫供养人像。并足知其当时衣冠及信奉之所归。   敦煌石室记(十七)   谢稚柳   今日壁闲诸画。无论佛菩萨鬼怪与夫供养人像。有头面身体为黑色。而手足为...第三百二窟:盛唐,晚唐(耳洞一)第三百三窟,盛唐,第三百四窟,晚唐,第三百五窟:唐景福年间。第三百六窟:西魏。第三百七窟:元番。第三百八窟:西夏,回鹘,第三百九窟,唐番。(密宗)。   天王堂,宋曹氏,在...

    谢稚柳

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020091521.html
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